পবিত্র কুরআন » বাংলা

1- সূরা আল-বাকারা
2- সূরা আলে ইমরান
3- সূরা আন-নিসা
4- সূরা আল-মায়েদা
5- সূরা আল-আনআম
6- সূরা আল-আরাফ
7- সূরা আল-আনফাল
8- সূরা আত-তাওবা
9- সূরা ইউনূছ
10- সূরা হুদ
11- সূরা ইউসূফ
12- সূরা আর-রাদ
13- সূরা ইবরাহীম
14- সূরা আল-হিজর
15- সূরা আন-নাহল
16- সূরা আল- ইসরা
17- সূরা আল-কাহাফ
18- সূরা মারইয়াম
19- সূরা ত্বা-হা
20- সূরা আল-আম্বিয়া
21- সূরা আল-হজ্ব
22- সূরা আল-মুমিনুন
23- সূরা আন-নূর
24- সূরা আল-ফোরকান
25- সূরা আশ-শুআরা
26- সূরা আন-নামল
27- সূরা আল-কাসাস
28- সূরা আল-আনকাবুত
29- সূরা আর-রূম
30- সূরা লুকমান
31- সূরা আস-সাজদাহ
32- সূরা আল-আহযাব
33- সূরা সাবা
34- সূরা ফাতির
35- সূরা ইয়াসীন
36- সূরা আস-সাফফাত
37- সূরা সা-দ
38- সূরা আয-যুমার
39- সূরা গাফের
40- সূরা ফুসসিলাত
41- সূরা আশ-শুরা
42- সূরা আয-যুখরুফ
43- সূরা আদ-দুখান
44- সূরা আল-জাসিয়া
45- সূরা আল-আহকাফ
46- সূরা মুহাম্মাদ
47- সূরা আল-ফাতহ
48- সূরা আল-হুজুরাত
49- সূরা ক্বাফ
50- সূরা আজ-জারিয়াত
51- সূরা আত-তূর
52- সূরা আন-নাজম
53- সূরা আল-কামার
54- সূরা আর-রাহমান
55- সূরা আল-ওয়াকিয়াহ
56- সূরা আল-হাদীদ
57- সূরা আল-মুজাদালাহ
58- সূরা আল-হাশর
59- সূরা আল-মুমতাহিনাহ
60- সূরা আস-সাফ
61- সূরা আল-জুমুআ
62- সূরা আল-মুনাফিকুন
63- সূরা আত-তাগাবুন
64- সূরা আত-তালাক
65- সূরা আত-তাহরীম
66- সূরা আল-মুলক
67- সূরা আল-কলম
68- সূরা আল-হাক্কাহ
69- সূরা আল-মাআরিজ
70- সূরা নূহ
71- সূরা আল-জীন
72- সূরা আল-মুযযাম্মিল
73- সূরা আল-মুদ্দাসসির
74- সূরা আল-কিয়ামাহ
75- সূরা আল-ইনসান
76- সূরা আল-মুরসালাত
77- সূরা আন-নাবা
78- সূরা আন-নাযেআত
79- সূরা আবাসা
80- সূরা আত-তাকবীর
81- সূরা আল-ইনফিতার
82- সূরা আল-মুতাফফিফীন
83- সূরা আল-ইনশিকাক
84- সূরা আল-বুরুজ
85- সূরা আত-তারেক
86- সূরা আল-আলা
87- সূরা আল-গাশিয়াহ
88- সূরা আল-ফাজর
89- সূরা আল-বালাদ
90- সূরা আশ-শামস
91- সূরা আল-লাইল
92- সূরা আদ-দুহা
93- সূরা আশ শারহ
94- সূরা আত-তীন
95- সূরা আল-আলাক
96- সূরা আল-কদর
97- সূরা আল-বাইয়েনাহ
98- সূরা আয-যালযালাহ
99- সূরা আল-আদিয়াত
100- সূরা আল-কারিআহ
101- সূরা আত-তাকাসুর
102- সূরা আল-আসর
103- সূরা আল-হুমাযাহ
104- সূরা আল-ফীল
105- সূরা কুরাইশ
106- সূরা আল-মাউন
107- সূরা আল-কাউসার
108- সূরা আল-কাফেরূন
109- সূরা আন-নাসর
110- সূরা আল-মাসাদ
111- সূরা আল-ইখলাছ
112- সূরা আল-ফালাক
113- সূরা আন-নাস
114- সূরা

বই

  • আল্লাহর দিকে রাসূলুল্লাহ্‌ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দাওয়াতের বাস্তব কিছু নমুনাএ বইটিতে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লা ইসলামের দাওয়াত দিতে গিয়ে যে ধরনের ত্যাগ ও জুলুম-নির্যাতনের স্বীকার হন, তা আলোচনা করা হয় এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লা দাওয়াতী ময়দানে দাওয়াত দিতে গিয়ে কি কি ধরনের হিকমত ও কৌশল অবলম্বন করেন তা সংক্ষেপে তুলে ধরা হয়।

    সংকলন : সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহাফ আল-ক্বাহত্বানী

    সম্পাদক : মো: আব্দুল কাদের

    অনুবাদক : জাকের উল্লাহ আবুল খায়ের

    প্রকাশনায় : ইসলাম প্রচার ব্যুরো, রাবওয়াহ, রিয়াদ

    Source : http://www.islamhouse.com/p/356832

    Download :আল্লাহর দিকে রাসূলুল্লাহ্‌ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দাওয়াতের বাস্তব কিছু নমুনাআল্লাহর দিকে রাসূলুল্লাহ্‌ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দাওয়াতের বাস্তব কিছু নমুনা

  • কিভাবে তাওহীদের দিশা পেলাম?কিভাবে তাওহীদের দিশা পেলাম? একটি আত্মজীবনীমূলক চমৎকার গ্রন্থ। শায়খ মুহাম্মদ বিন জামীল যায়নু কিভাবে স্বচ্ছ-শুভ্র তাওহীদের দিশা পেলেন তারই ইতিবৃত্ত বর্ণিত হয়েছে বক্ষ্যমাণ এ রচনায়। শায়খ তার জীবনের অধ্যায়গুলো বিশ্লিষ্ট আকারে খুলে দিয়েছেন এ-গ্রন্থে; ফলে বহু মুসলিম সমাজে ছড়িয়ে থাকা শিরক-বিদআত ও গোমরাহী সম্পর্কে সচেতনতা সৃষ্টি করতে বইটির ভূমিকা অভূতপূর্ব।

    সংকলন : শাইখ মুহাম্মদ ইবন জামীল যাইনূ

    অনুবাদক : মুহাম্মাদ শামঊন আলী

    প্রকাশনায় : কমিউনিটি কেন্দ্রিক দাওয়াহ ও শিক্ষা প্রচারমুলক সহযোগী অফিস, আন নাসীম

    Source : http://www.islamhouse.com/p/309066

    Download :কিভাবে তাওহীদের দিশা পেলাম?

  • আলেমগণের মধ্যে মতভেদ, কারণ এবং আমাদের অবস্থানআলেমগণের মধ্যে মতভেদ, কারণ এবং আমাদের অবস্থান: বিভিন্ন মাসআলায় আলেমগণ কেন মতভেদ করেছেন এ গ্রন্থে সে কারণগুলো বর্ণনা করা হয়েছে। সাথে সাথে তাদের মতভেদপূর্ণ মাসআলাসমূহে আমাদের অবস্থান কি হবে তাও বর্ণনা করা হয়েছে।

    সংকলন : মুহাম্মাদ ইবন সালেহ আল-উসাইমীন

    সম্পাদক : আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

    অনুবাদক : আব্দুল আলীম বিন কাওসার

    Source : http://www.islamhouse.com/p/383816

    Download :আলেমগণের মধ্যে মতভেদ, কারণ এবং আমাদের অবস্থানআলেমগণের মধ্যে মতভেদ, কারণ এবং আমাদের অবস্থান

  • শিয়া আকিদার অসারতাগ্রন্থকার এখানে ইমামিয়া জা‘ফরিয়া শিয়াদের আকীদা বিশ্বাস সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা তাদের গ্রন্থের সাহায্যে তুলে ধরেছেন। তিনি দেখিয়েছেন যে, তারা ইহুদী, খ্রিষ্টান ও সকল মুশরিকদের মত আল্লাহর সাথে শির্কের আকিদা (বিশ্বাস) পোষণ করে। তাছাড়া তারা ‘বাদা’ এর আকিদা পোষণ করে, যা আল্লাহ তা‘আলার প্রতি অজ্ঞতার সম্পর্ককে আবশ্যক করে তোলে। অনুরূপভাবে তারা বার ইমামের নিষ্পাপ হওয়ার আকিদা পোষণ করে; যা সর্বশেষ নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খতমে নবুওয়তের আকিদার পরিপন্থী। তাছাড়া তারা ‘কুরআন বিকৃত ও পরিবর্তিত অবস্থায় মওজুদ রয়েছে এবং তাতে বেশি ও কম করা হয়েছে’ — এমন আকিদা বিশ্বাস পোষণ করে; আর এটা তাদের নোংরা ও নিকৃষ্ট আকিদাসমূহের অন্যতম, যা তাদেরকে ইসলাম থেকে খারিজ করে দেয়া আবশ্যক করে তোলে। তারা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আলী, হাসান ও হোসাইন রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম-দের অসম্মান করে। আর মুমিন জননী, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুন্না-দের অসম্মান করে থাকে। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা, বিশেষ করে নারীদের নেত্রী ফাতিমা যাহরা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুন্না-দের অসম্মান করে। তারা আব্বাস, ইবনু আব্বাস ও ‘আকিল রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম-দের অপমান করে। তারা খোলাফায়ে রাশেদীন, মুহাজির ও আনসার রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম-দের অপমান করে। তারা আহলে বাইত রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম তথা নবী পরিবার-পরিজনের মধ্যকার ইমামদের অপমান করে থাকে। তারা ‘তাকিয়া এর আকিদায় বিশ্বাসী। তারা মুত‘আ বিয়ের (সাময়িক বিয়ে) বৈধতা দেয়। তারা মহিলাদের যৌনাঙ্গ ধার করার (বেশ্যাবৃত্তি) বৈধ মনে করে। তারা নারীদের সাথে সমকামিতা বৈধ মনে করে। তারা রাজ‘আ বা পুনর্জন্মের আকিদায় বিশ্বাসী; তারা মৃত্তিকার আকিদায় বিশ্বাসী। তারা হোসাইনের শাহাদাতের স্মরণে মাতম, বক্ষ বিদীর্ণকরণ ও গালে আঘাত করার মধ্যে সাওয়াব প্রত্যাশার আকিদা; যা বিপদে ধৈর্য অবলম্বন করার ইসলামী আকিদা বিশ্বাসের পরিপন্থী।

    সংকলন : মুহাম্মাদ আব্দুস সাত্তার আত-তুনসাবী

    সম্পাদক : আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

    প্রকাশনায় : ইসলাম প্রচার ব্যুরো, রাবওয়াহ, রিয়াদ

    Source : http://www.islamhouse.com/p/370147

    Download :শিয়া আকিদার অসারতাশিয়া আকিদার অসারতা

  • সঠিক আকীদা-বিশ্বাস ও যা এর পরিপন্থীসঠিক আকীদা-বিশ্বাস ও যা এর পরিপন্থী: এটি আল্লামা শাইখ আবদুল আযীয ইবন বায রহ. এর একটি ভাষণ, যাতে তিনি আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের মৌলিক আকীদা-বিশ্বাস তুলে ধরেছেন। কারণ, কুরআন ও সুন্নাহ থেকে এটাই জানা যায় যে, কোন কথা ও কাজ তখনই শুদ্ধ ও গ্রহণযোগ্য হবে যখন তা সহীহ আকীদার উপর ভিত্তি করে সংঘটিত হবে, যদি আকীদা অশুদ্ধ হয়, তখন এর উপর ভিত্তি করে যা কিছু সংঘটিত হবে সবই বাতিল বলে গণ্য হবে।

    সংকলন : আব্দুল আযীয ইবন আবদুল্লাহ ইবন বায

    সম্পাদক : আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

    অনুবাদক : মুহাম্মাদ রকীবুদ্দিন আহমাদ হুসাইন

    প্রকাশনায় : ইসলাম প্রচার ব্যুরো, রাবওয়াহ, রিয়াদ

    Source : http://www.islamhouse.com/p/344664

    Download :সঠিক আকীদা-বিশ্বাস ও যা এর পরিপন্থীসঠিক আকীদা-বিশ্বাস ও যা এর পরিপন্থী