Sourate L'Evénement

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Sourate L'Evénement - Versets Nombre 96

إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( 1 )

Quand l'événement (le Jugement) arrivera,

لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ( 2 )

nul ne traitera sa venue de mensonge.

خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ ( 3 )

Il abaissera (les uns), il élèvera (les autres).

إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ( 4 )

Quand la terre sera secouée violemment,

وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ( 5 )

et les montagnes seront réduites en miettes,

فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا ( 6 )

et qu'elles deviendront poussière éparpillée

وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ( 7 )

alors vous serez trois catégories :

فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ( 8 )

les gens de la droite - que sont les gens de la droite ?

وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ( 9 )

Et les gens de la gauche - que sont les gens de la gauche ?

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ( 10 )

Les premiers (à suivre les ordres d'Allah sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l'au-delà)

أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ( 11 )

Ce sont ceux-là les plus rapprochés d'Allah

فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 12 )

dans les Jardins des délices,

ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ( 13 )

une multitude d'élus parmi les premières [générations],

وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ( 14 )

et un petit nombre parmi les dernières [générations],

عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ ( 15 )

sur des lits ornés [d'or et de pierreries],

مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ( 16 )

s'y accoudant et se faisant face.

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ( 17 )

Parmi eux circuleront des garçons éternellement jeunes,

بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ( 18 )

avec des coupes, des aiguières et un verre [rempli]: d'une liqueur de source

لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ ( 19 )

qui ne leur provoquera ni maux de tête ni étourdissement;

وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20 )

et des fruits de leur choix,

وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ( 21 )

et toute chair d'oiseau qu'ils désireront.

وَحُورٌ عِينٌ ( 22 )

Et ils auront des houris aux yeux, grands et beaux,

كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23 )

pareilles à des perles en coquille.

جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 24 )

en récompense pour ce qu'ils faisaient.

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ( 25 )

Ils n'y entendront ni futilité ni blasphème;

إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ( 26 )

mais seulement les propos : "Salam ! Salam ! "... [Paix ! paix ! ]

وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ( 27 )

Et les gens de la droite; que sont les gens de la droite ?

فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ( 28 )

[Ils seront parmi]: des jujubiers sans épines,

وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ ( 29 )

et parmi des bananiers aux régimes bien fournis,

وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ( 30 )

dans une ombre étendue

وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ ( 31 )

[près] d'une eau coulant continuellement,

وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 )

et des fruits abondants

لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ( 33 )

ni interrompus ni défendus,

وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ ( 34 )

sur des lits surélevés,

إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً ( 35 )

C'est Nous qui les avons créées à la perfection,

فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ( 36 )

et Nous les avons faites vierges,

عُرُبًا أَتْرَابًا ( 37 )

gracieuses, toutes de même âge,

لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 38 )

pour les gens de la droite,

ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ( 39 )

une multitude d'élus parmi les premières [générations],

وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ( 40 )

et une multitude d'élus parmi les dernières [générations],

وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ( 41 )

Et les gens de la gauche; que sont les gens de la gauche ?

فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ( 42 )

ils seront au milieu d'un souffle brûlant et d'une eau bouillante,

وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ( 43 )

à l'ombre d'une fumée noire

لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ( 44 )

ni fraîche, ni douce.

إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ ( 45 )

Ils vivaient auparavant dans le luxe

وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ ( 46 )

Ils persistaient dans le grand péché [le polythéisme]

وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ( 47 )

et disaient : "Quand nous mourrons et serons poussière et ossements, serons-nous ressuscités ?

أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ( 48 )

ainsi que nos anciens ancêtres ? ..."

قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ( 49 )

Dis : "En vérité les premiers et les derniers

لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ( 50 )

seront réunis pour le rendez-vous d'un jour connu".

ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ( 51 )

Et puis, vous, les égarés, qui traitiez (la Résurrection) de mensonge,

لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ ( 52 )

vous mangerez certainement d'un arbre de Zaqqoum.

فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ( 53 )

Vous vous en remplirez le ventre,

فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ( 54 )

puis vous boirez par-dessus cela de l'eau bouillante,

فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ( 55 )

vous en boirez comme boivent les chameaux assoiffés.

هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ( 56 )

Voilà le repas d'accueil qui leur sera servi, au jour de la Rétribution.

نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ( 57 )

C'est Nous qui vous avons créés. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas [à la résurrection] ?

أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ ( 58 )

Voyez-vous donc ce que vous éjaculez :

أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ( 59 )

est-ce vous qui le créez ou [en]: sommes Nous le Créateur ?

نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( 60 )

Nous avons prédéterminé la mort parmi vous. Nous ne serons point empêchés

عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 61 )

de vous remplacer par vos semblables, et vous faire renaître dans [un état] que vous ne savez pas.

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ( 62 )

Vous avez connu la première création. Ne vous rappelez-vous donc pas ?

أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ( 63 )

Voyez-vous donc ce que vous labourez ?

أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ( 64 )

Est-ce vous qui le cultivez ? ou [en] sommes Nous le cultivateur ?

لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ( 65 )

Si Nous voulions, Nous le réduirions en débris. Et vous ne cesseriez pas de vous étonner et [de crier]:

إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ( 66 )

"Nous voilà endettés !

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ( 67 )

ou plutôt, exposés aux privations".

أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ( 68 )

Voyez-vous donc l'eau que vous buvez ?

أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ( 69 )

Est-ce vous qui l'avez fait descendre du nuage ? ou [en] sommes Nous le descendeur ?

لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ( 70 )

Si Nous voulions, Nous la rendrions salée. Pourquoi n'êtes-vous donc pas reconnaissants ?

أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ( 71 )

Voyez-vous donc le feu que vous obtenez par frottement ?

أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ ( 72 )

Est-ce vous qui avez créé son arbre ou [en] sommes Nous le Créateur ?

نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ ( 73 )

Nous en avons fait un rappel (de l'Enfer), et un élément utile pour ceux qui en ont besoin .

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 74 )

Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand !

فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ( 75 )

Non ! ... Je jure par les positions des étoiles (dans le firmament).

وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ( 76 )

Et c'est vraiment un serment solennel, si vous saviez.

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ( 77 )

Et c'est certainement un Coran noble,

فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ( 78 )

dans un Livre bien gardé

لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ( 79 )

que seuls les purifiés touchent;

تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ( 80 )

C'est une révélation de la part du Seigneur de l'Univers.

أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ( 81 )

Est-ce ce discours-là que vous traitez de mensonge ?

وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ( 82 )

Et est-ce pour vous [une façon d'être reconnaissant] à votre subsistance que de traiter (le Coran) de mensonge ?

فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ( 83 )

Lorsque le souffle de la vie remonte à la gorge (d'un moribond),

وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ( 84 )

et qu'à ce moment là vous regardez,

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ ( 85 )

et que Nous sommes plus proche de lui que vous [qui l'entourez] mais vous ne [le] voyez point.

فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ( 86 )

Pourquoi donc, si vous croyez que vous n'avez pas de compte à rendre,

تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ( 87 )

ne la faites-vous pas revenir [cette âme], si vous êtes véridiques ?

فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 88 )

Si celui-ci est du nombre des rapprochés (d'Allah),

فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ( 89 )

alors (il aura) du repos, de la grâce et un Jardin de délices.

وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 90 )

Et s'il est du nombre des gens de la droite,

فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 91 )

il sera [accueilli par ces mots]: "Paix à toi" de la part des gens de la droite.

وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ( 92 )

Et s'il est de ceux qui avaient traité de mensonge (la résurrection) et s'étaient égarés,

فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ ( 93 )

alors, il sera installé dans une eau bouillante,

وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ( 94 )

et il brûlera dans la Fournaise.

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ( 95 )

C'est cela la pleine certitude.

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 96 )

Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand !

Livres choisis au hasard

L'enseignement de la prière (nouvelle version)On m’a demandé à plusieurs reprises d’écrire un livre, résumé et concis, sur le deuxième pilier de l’Islam – la prière – qui englobe ses principes essentiels et qui puisse être traduit en plusieurs langues. J’ai donc rassemblé la plupart des livres écrits sur la prière, et j’ai constaté que chaque livre traitait d’un aspect particulier du sujet. Certains expliquent les caractéristiques de la prière et comment l’accomplir, sans parler de son importance et de ses mérites. D’autres s’étendent sur de nombreux sujets, pour préciser les divergences, dont le débutant n’a pas grande utilité…J’ai alors pensé à compiler les points importants, que tout musulman doit appliquer, suivant les preuves juridiques tirées du Coran et de la Sunna, en délaissant les points de divergences et les longues justifications, et en prenant soin d’être bref et concis, afin que le lecteur en profite facilement.
Ecrit par : Abd Allah Ibn Ahmed Ibn Ali Al-Zayd
Correcteurs : Njykum Yahia - Fouad Sirbal
Traducteurs : Abu Ahmed Al-Jazaïry
Publié par : Bureau de prédication islamique de Rabwah (Riyadh)
Source : http://www.islamhouse.com/p/1443
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Le ramadan expliqué aux enfantsChers parents, accompagnez votre (ou vos) enfant(s) à la découverte de ce magnifique mois que nous allons passer et qui fait partie d’un des cinq piliers de l’Islam. Ainsi il a toute son importance et nous avons le devoir, l’obligation de leur faire comprendre les devoirs qui nous incombent et ce que représente pour nous -musulmans- ce mois si béni. Un tel livret regroupant à la fois l’apprentissage, et le loisir créatif et intellectuel n’a jamais était réalisé jusqu’à présent. De plus, les textes et articles religieux pour adultes ne sont pas adaptés à nos enfants, c’est pourquoi j’ai décidé d’élaborer ce livret mis à disposition gratuitement pour que tous nos enfants puissent avoir accès à la science religieuse in cha Allah. Ce livret peut convenir de la maternelle au primaire. Mais il se peut que des activités soient trop compliquées pour les plus jeunes. Chacun ira à son rythme et selon son niveau. Bon Ramadan à tous ! Qu'Allah récompense Oum Maryam pour ce beau travail.
Ecrit par : Plusieurs auteurs
Source : http://www.islamhouse.com/p/367331
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Troisième revue de l'association « Aux Sources de l'Islam »Cette revue a pour but de faire connaître notre Prophète Muhammad (sur la paix) après les événements des abjectes caricatures ...
Source : http://www.islamhouse.com/p/50167
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La différence entre le Conseil et la CritiqueCe livre est une traduction complète du traité classique « Al-Farq bayn an-Nasîha wat-Ta'yîr » [La différence entre le conseil et la critique] de l'Imam Ibn Rajab al-Hanbali, qu'Allah lui fasse miséricorde. La source utilisée pour cette traduction est l'édition de « Daar 'Ammaar », vérifiée par 'Ali Hasan Al-Halabi. Dans ce livre, l'Imam Ibn Rajab aborde quelques manières et caractéristiques de la divergence au sein de Ahl us-Sunnah (gens de la Sunnah), en expliquant la différence entre le conseil et la condamnation, car ces deux termes sont souvent confondus. L'auteur entre dans le détail en expliquant les caractéristiques de ces deux derniers. Ce traité établit également quelques directives pour Ahl us-Sunnah dans leurs critiques et leurs réfutations. Il faut noter, comme l'auteur le déclare, que ce traité ne s'applique que pour Ahl us-Sunnah, et non aux innovateurs et aux gens de passions.
Ecrit par : Ibn Rajab Al-Hanbaly
Publié par : http://www.sounna.com
Source : http://www.islamhouse.com/p/272967
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Fatwas destinées aux nouveaux musulmansPour ceux qui viennent de rentrer dans l’islam, nous leur présentons ce livre, sous le titre de : « Fatwas destinées aux nouveaux musulmans». Il vous aidera à répondre à quelques unes de vos questions pour vos premiers pas…
Ecrit par : Saleh Ibn Fawzan Al-Fawzan - Mohammed ibn Othaymine - Abdel-Aziz Ibn Abdallah Ibn Baz - Abderrahmân Ibn Nasser As-Saadî - Abdallah Ibn Abderrahman Jibrine
Correcteurs : Abu Hamza Al-Germâny - Gilles Kervenn
Traducteurs : Rachid Asli
Publié par : Bureau de prédication islamique de Rabwah (Riyadh) - ryadussalihin.org
Source : http://www.islamhouse.com/p/207665
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