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Sorah 《黎明章》 - Verses Number 30
وَالْفَجْرِ ( 1 ) 
誓以黎明，
وَلَيَالٍ عَشْرٍ ( 2 )
與十夜，
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ( 3 )
與偶數和奇數，
وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ( 4 )
與離去的黑夜，
هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ ( 5 )
對於有理智者，此中有一種盟誓嗎？
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ( 6 )
難道你不知道你的主怎樣懲治阿德人——
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ( 7 )
有高柱的伊賴姆人嗎？
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ( 8 )
像那樣的人，在別的城市裡還沒有被創造過的——
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ( 9 )
怎樣懲治在山谷裡鑿石為家的賽莫德人，
وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ( 10 )
怎樣懲治有武力的法老。
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ( 11 )
這等人曾在國中放肆，
فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ( 12 )
乃多行不義，
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ( 13 )
故你的主把一種刑罰，傾注在他們身上。
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ( 14 )
你的主，確是監視的。
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ( 15 )
至於人，當他的主考驗他，故優待他，而且使他過安逸生活的時候，他說：「我的主優待我了。」
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ( 16 )
當他考驗他，故節約他的給養的時候，他說：「我的主凌辱我了。」
كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ( 17 )
絕不然！但你們不優待孤兒，
وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( 18 )
你們不以濟貧相勉勵，
وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا ( 19 )
你們侵吞遺產，
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ( 20 )
你們酷愛錢財。
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ( 21 )
絕不然！當大地震動復震動，
وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ( 22 )
你的主的命令，和排班的天神，同齊來臨的時候，
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ ( 23 )
在那日，火獄將被拿來；在那日，人將覺悟，但覺悟於他有何裨益呢？
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ( 24 )
他將說：「但願我在世的時候曾行善事。」
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ( 25 )
在那日，任何人，不用他的那種刑罰懲治別人；
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ( 26 )
任何人，不用他的那種束縛束縛別人。
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ( 27 )
安定的靈魂啊！
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ( 28 )
你應當喜悅地，被喜悅地歸於你的主。
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ( 29 )
你應當入在我的眾僕裡；
وَادْخُلِي جَنَّتِي ( 30 )
你應當入在我的樂園裡。
图书
- 功修对穆斯林生活的影响今天我们所谈的话题是《功修对穆斯林生活的影响》。在这我说：“功修就是指真主所喜爱的一切内、外言行举止的总称。这是对“功修”一词最好的解释。功修最大的重要性就是：真主创造天地万物，派遣使者们，降示经典，是为崇拜唯一的真主，禁止他们崇拜真主之外的任何人或物。
作者 : 阿布杜勒穆哈森•本•哈姆都•勒阿柏迪•艾勒白德利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 穆斯林华豪网站
源 : http://www.islamhouse.com/p/1040
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- 记念记念的优越-早晚的记念词-普通的记念-特殊的记念词1.一般情况的记念词2.困难时的记念词3.特殊事件时的记念词-穆斯林用于免遭恶魔伤害的祈祷词和记念词-治疗魔术与中邪-治疗毒眼
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/192913
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作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/192913
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- 人类需要先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的使命西方人士经常询问先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）为这个世界提供了什么新的贡献？
作者 : 阿迪鲁•本•阿里•艾勒辛迪 - 阿布杜兰札格·穆阿西 - 阿布杜兰扎格·麦阿西
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/154776
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- 《古兰经》后三卷简明注释《古兰经》后三卷简明注释，以及穆斯林所关注的部分律例：这本简明扼要的书包含了穆斯林生活中最需要的《古兰经》经注，律例，信仰和美德等等。这本书分为两部分： 第一部分包含了《古兰经》中的后三卷及其注释，源自《经注要义》，作者谢赫穆罕默德•艾勒艾斯盖利。第二部分载包含了穆斯林所关注的部分律例。即：《古兰经》的诵读规则，信仰六十二问，围绕认主学的对话，伊斯兰的裁决两个作证词，清洁，礼拜，天课和朝觐 ，各种不同的裨益，护佑，祈求，记念，一百种尊贵，七十种禁令，附带图片的小净和礼拜的形式，永久之旅。
作者 : 大众学者
校正 : 温姆阿布杜拉 - 艾米娜·达吾德
来源 : http://www.tafseer.info
源 : http://www.islamhouse.com/p/224970
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