Sorah O Evento Assolador

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Sorah O Evento Assolador - Verses Number 26

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ( 1 )

Porventura, chegou-te a notícia do evento assolador?

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ( 2 )

Haverá rostos humildes, nesse dia,

عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ( 3 )

Fatigados, abatidos,

تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ( 4 )

Chamuscados, pelo fogo abrasador!

تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ( 5 )

Ser-lhes-á dado a beber de um manancial fervente;

لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ( 6 )

Não terão, por alimento, nada além de frutos amargos e espinhosos,

لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ ( 7 )

Que não os alimentará, nem lhes saciarão a fome!

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ( 8 )

(Outros) rostos, nesse dia, estarão calmos,

لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ( 9 )

Contentes, por seus (passados) esforços;

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ( 10 )

Estarão em um jardim suspenso,

لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ( 11 )

Onde não ouvirão futilidade alguma;

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ( 12 )

Nele haverá um manancial fluente,

فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ( 13 )

Nele haverá leitos elevados,

وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ( 14 )

E taças, ao alcance da mão.

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( 15 )

E almofadas enfileiradas,

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ( 16 )

E tapetes de seda estendidos.

أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ( 17 )

Porventura, não reparam nos camelídeos, como são criados?

وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ( 18 )

E no céu, como foi elevado?

وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ( 19 )

E nas montanhas, como foram fixadas?

وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ( 20 )

E na terra, como foi dilatada?

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ( 21 )

Admoesta, pois, porque és tão-somente um admoestador!

لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ( 22 )

Não és, de maneira alguma, guardião deles.

إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ( 23 )

E, àquele que te for adverso e incrédulo,

فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ( 24 )

Deus infligirá o maior castigo.

إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ( 25 )

Em verdade, o seu retorno será para Nós;

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ( 26 )

E o seu cômputo Nos concerne.

Livros

Fortaleza do MuçulmanoEu selecionei desse meu livro a parte das lembranças (adh-dhikr), que colocadas em um pequeno volume seriam fáceis de serem transportadas em viagem. Limiteime apenas a citar os dhikr contidos nos hadith (ditos do profeta) do trabalho original, também, me limitei a citar uma ou duas referências que tenham a origem do hadith. Assim, todos aqueles que desejarem mais informações sobre um específico companheiro ou mais referências sobre um hadith em particular, deverão dirigir-se ao texto original.
Source : http://www.islamhouse.com/p/344717
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A Mulher no IslamGostaria de enfatizar que a minha proposta para este estudo não é denegrir o Judaísmo ou o Cristianismo. Como muçulmanos acreditamos nas origens divinas de ambos. Ninguém pode ser muçulmano sem acreditar em Moisés e Jesus como grandes profetas de Deus. A minha intenção é somente afirmar o Islam e pagar um tributo para a última mensagem verdadeira de Deus para a raça humana para a última mensagem verdadeira de Deus para a raça humana. Também gostaria de enfatizar que me preocupei somente com a Doutrina, isto é, minha preocupação é, principalmente, a posição das mulheres nas três religiões, como aparece nas suas fontes originais, e não como é praticada por seus milhões de seguidores no mundo hoje.
Source : http://www.islamhouse.com/p/204510
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Os dois testemunhos de Fé Significando e condiçõesSendo que a pronúncia do testemunho de fé e praticá-lo corretamente é a pedra fundamental do Islam, e considerando que muitos membros da nação islâmica ignoram seus profundos significados e condições, acreditando que o objetivo é somente pronunciá-lo, e existindo também os que interpretam erroneamente, eu consenti em escrever esta pequena investigação para que se beneficiem aqueles que procuram a verdade e desejam estar e manterem-se no caminho correto.
Source : http://www.islamhouse.com/p/329585
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Tauhid a primeira obrigaçãoNão há dúvida que qualquer ser humano é afectado em grande escala pelo ambiente em que vive. Se o ambiente for bom, ele torna-se bom também. Se for mau, o efeito no homem terá de ser o mesmo. A primeira coisa a exercer influência na pessoa é o lar onde recebe a primeira educação. Isto porque o lar considera-se ponto de partida dos primeiros hábitos. Depois disso, vem à escola, o que nela existe e em seu redor assim como a própria conduta vigente nela. Se os conhecimentos lá ministrados forem proveitosos e a moral louvável, ele cresce virtuoso e adquire conhecimentos benéficos para a sua crença e a sua vida. E de lá sai excelente para servir a sociedade. Daí que o Islam incita a humanidade a fazer reflexão sobre o que existe no universo para que a crença do homem seja de fundamentos baseados na adoração a Allah com sinceridade e afastar-se de tudo o que contraria essa sinceridade. A crença, assim, move a pessoa a praticar virtudes que tem como fruto o amor entre as pessoas na sociedade. É essa crença que faz com que o homem sinta dentro de si que só Allah é que pode beneficiar e causar prejuízos e mais ninguém sem o querer d'Ele.
Source : http://www.islamhouse.com/p/334305
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Fortaleza do MuçulmanoEu selecionei desse meu livro a parte das lembranças (adh-dhikr), que colocadas em um pequeno volume seriam fáceis de serem transportadas em viagem. Limiteime apenas a citar os dhikr contidos nos hadith (ditos do profeta) do trabalho original, também, me limitei a citar uma ou duas referências que tenham a origem do hadith. Assim, todos aqueles que desejarem mais informações sobre um específico companheiro ou mais referências sobre um hadith em particular, deverão dirigir-se ao texto original.
Source : http://www.islamhouse.com/p/344717
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