Noble Quran » Тоҷики » Sorah At-Takwir ( The Overthrowing )
Choose the reader
Тоҷики
Sorah At-Takwir ( The Overthrowing ) - Verses Number 29
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 ) 
Чун хуршед бефурӯғ (хира) шавад
وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ( 2 )
ва чун ситорагон фурӯ резанд
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3 )
ва чун кӯҳҳо аз ҷои худ беҷо бишаванд
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4 )
ва чун шутурони ҳомила ба ҳоли худ гузошта шаванд
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 )
ва чун ҷонварони ваҳшӣ ҷамъ оварда шаванд,
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6 )
ва чун дарёҳо оташ гиранд
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 )
ва чун рӯҳҳо бо танҳо якҷоя гардганд!
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 )
ва чун аз духтари зинда ба гӯр шуда пурсида шавад, ки
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ( 9 )
ба чӣ гуноҳе кушта шудааст
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 )
ва чун саҳифаҳо боз шаванд,
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11 )
ва чун осмон аз ҷои худ канда шавад'
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12 )
ва чун ҷаҳаннам афрӯхта гардад
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 )
ва чун биҳиштро пеш оваранд,
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ( 14 )
ҳар кас бидонад, ки чӣ ҳозир овардааст.
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ( 15 )
Савганд ба ситорагони бозгарданда,
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ( 16 )
сайркунандаи ғойбшаванда
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ( 17 )
ва савганд ба шаб, чун торик шавад
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ( 18 )
ва савганд ба субҳ чун бидамад,
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 )
ки ин сухани расуле бузургвор (Ҷибрил (а)) аст,
ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ( 20 )
нерӯманд, дар назди Худованди арш соҳибобрӯ
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 )
он ҷо (дар назди Худо) фармонравои боваринокаст
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ( 22 )
Ва ҳамсӯҳбати шумо девона нест.
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ( 23 )
Албатта Ӯро (Ҷибрилро) дар уфуқи равшан дидааст
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ( 24 )
Ва он чиро аз ғайб ба ӯ гӯянд, дареғ намедорад.
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ( 25 )
Ва он сухан сухани шайтони раҷим нест.
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ( 26 )
Пас ба куҷо меравед?
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 27 )
Ин китоб пандест барои ҷаҳониён,
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ( 28 )
барои ҳар кас аз шумо, ки бихоҳад ба роҳи рост афтад.
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ( 29 )
Ва шумо намехоҳед, ғайри он чиро, ки Парвардигори ҷаҳониён хоста бошад.
Random Books
- Асосҳои сегонаЭй бародари азиз Аллоҳ таъоло туро мавриди лутфу ризвонаш қарор диҳад. Яқин бидон бар ҳар як мусалмон ва мусалмон зан лозим аст, ки се масъаларо ба яқин бидонад ва ба муқтазои онҳо амал кунад. Ва ин китобча ин се амалро барои шумо баён мекунад.
Formation : محمد بن عبد الوهاب
From issues : Сомонаи Донишгоҳи Исломии Мадинаи Мунаввара
Source : http://www.islamhouse.com/p/465
Download :
- ФАЗИЛАТИ ШАБИ ҚАДР ВА ДАҲҲАИ ОХИРИ МОҲИ ШАРИФ РАМАЗОНШаби Қадр шабе аст, ки дар тамоми сол шабе ба бузургӣ ва фазилати он намерасад, Хусусиятҳои ин шабро, ки сабаби бузургӣ ва мубораки он шудааст, метавонем чунин ном барем: 1. Қуръон дар ин шаб бар Паёмбар (с) нозил шудааст. «Инно анзалноҳу фи лайлатил Қадр». Гуфта шудааст, ки тамоми китобҳои осмонӣ дар ҳамин шаб бар паёмбарон нозил шудаанд. 2. Ҳар амали хуб ва тоъату ибодате, ки дар ин шаб анҷом шавад бо амал ва ибодати ҳазор моҳ баробар аст. «Лайлатул Қадри хайрун мин алфи шаҳр». 3. Малоикаҳо ва Руҳ (Ҷибрил), ки аз малоики мукарраби илоҳӣ аст фуруд меоянд ва бо худ хайру салому раҳмати Илоҳиро ҳамроҳ доранд ва то субҳ ба назораи шабзиндадорон менишинанд. «Таназзалул малоикату ва-р-руҳу фиҳо би изни раббиҳим мин кулли амр». 4. Ин шаб аз аввал то охир салом аст, саломе аз Худо ва фариштагон. «Саломун ҳия ҳатто матлаъил фаҷр». Ҳамаи рўзадорони моҳи Рамазон худро барои шабзиндадории ин шаб омода сохта, дар интизори он лаҳзашуморӣ мекунанд.
Formation : Абдуллоҳ ибни Абдураҳмон Ал-Ҷибрин
Translators : Муҳаммадиқболи Садриддин
Source : http://www.islamhouse.com/p/232839
Download :
- Саду як қисса аз ҳаёти Алӣ ибни Абўтолиб (Худованд аз У рози бод)Китоб фарогири қиссаҳои пурҳикмат ва ибратомўз аз ҳаёти рўзмарраи босаодати халифаи чаҳоруми мусулмонон Амирулмўъминин Алӣ ибни Абўтолиб (р) мебошад. Китоб барои доираи васеи ҷавонон, донишҷўён ва толибилмони мадориси динӣ, аҳли зиё ва оммаи мусулмонон тақдим мегардад. Амирулмўъминин Алӣ ибни Абўтолиб (р) чаҳорумин халифаи рошид ва яке аз даҳ нафари ба ҷаннат башоратдодашуда мебошад. Насаб ба Ҳошимиён дорад ва аз қабилаи Қурайш, писарамаки Паёмбар (с) аст. Ва Паёмбар (с) беҳтарин духтараш Фотимаро (р) ба никоҳи ў даровард. Падари Ҳасан ва Ҳусейн (р) мебошад.
Formation : Муҳаммад Алминшови
Translators : Муҳаммадиқболи Садриддин
Source : http://www.islamhouse.com/p/324363
Download :
- Нигоҳи нав ба таърихи садри ИсломИн китоб як фатрае аз муҳимтарин фатраҳои торихи исломиро дар бар мегирад, ва он ҳам : Баъд аз вафоти Паёмбари Ислом то соли 61-и ҳиҷри (то кушта шудани ҳазрати Ҳусейн –Худо аз он рози бод-) мебошад. Дар фасли нахустини ин китоб дар бораи он ки таърихро чи гуна бояд омўхт ва равиши Имом Муҳаммад Ҷарири Табари роҷеъ ба таърихи Ислом баён шудааст. Фасли дуввуми ин рисолаи пурарзиш дар бораи биъсати Расули акрам (с) ва ҳодисаҳои пас аз вафоти Расули акрам (с) то соли 61-и ҳиҷрии қамари рўйдода, маълумот медиҳад ва достону ривоятҳои дурўғин ва сохтаро гўшзаду таъкид месозад ва ҳақиқати ҳолро арзёби мекунад. Фасли саввуми ин китоб ба мавзўъи адолати саҳобагон (р) ба истинод аз Қуръон ва Суннат бо баёни муҳимтарин шубҳаҳое, ки дар мавриди онҳо эрод шуда ва баёни ҳақиқат дар ин маврид бахшида шудааст. Дар фасли чаҳорум ва хотимавии рисола муаллиф ва пажўҳишгари варзида қазияи хилофати исломиро мавриди барраси қарор дода, бо овардани далелу бурҳонҳои қотеъ шарҳу тавзеҳоти ғаразнок ва ғайривоқеъии як қатор муҳаққиқонро рад мекунад.
Formation : Усмон ибни Муҳаммад Ал-Хамис
Source : http://www.islamhouse.com/p/212768
Download :
- ПАНҶОҲ АМАЛЕ, КИ ШАРИЪАТ ЗАНОНРО АЗ ОН БОЗ МЕДОРАДХонандагони гиромиро ва махсусан бонувони азизро ба қироати ин ганҷинаи пурмўҳтаво, ки ҳамаи матнҳои он бо истидлоли оёт ва аҳодиси набавӣ музайян гардидааст, даъват менамоем ва хоҳиши онро дорем, ки дар хондани он бо диққат бошанд, то ба каҷфаҳмӣ роҳ надиҳанд ва худро аз ин гуноҳҳо боз доранд, то бонуи бошараф ва афифаӣ хонадони худ ва кишвари азизамон гарданд. Зеро ҳар марди мусалмони ҷомеъаи кунунии мо ниёзи шадид ба чунин бонуи афифа дорад.
Translators : Муҳаммадиқболи Садриддин
Source : http://www.islamhouse.com/p/329947
Download :
